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在者，世间虚空，水陆飞行，诸所物象，名为一切，汝不著者，为在为无？无则同于龟毛兔角，云何不著？有不著者，不可名无，无相则无，非无即相，相有则在，云何无著？是故应知，一切无著，名觉知心，无有是处。&...
月溪法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17083462442.html
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可能会从非洲毁灭！ 为了挽救人类濒临灭种的危机，今年（二○○一）四月份，国际佛光会第三届第一次理事会议在南非召开时，会中不少理事提议，请佛光山法师到南非的南华寺举行水陆法会，希望透过佛法来杜绝爱滋病对...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095562516.html
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相近，兹引文於后： 须请七僧，建置道场造本尊像，写《药师经》，六时行道，燃七层灯，造五色幡四十九尺。日转经四十九遍，放水陆生命四十九头。时花果子殷勤供养。咒五色线发愿。又以印拄於线上，更咒四十九遍，...
李小荣
|佛学论文|因明|五明|
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僧宝相“居长安，六时礼忏者三十年，夜诵弥陀经七过，佛号六万声。”【注一九】五代至宋代，蜀僧守真（八九四～九七一）于蜀地及汴京宣扬净土胜业四十年，“凡讲起信及法界观七十余过”，“开灌顶道场五遍，水陆道场...
黄启江
|佛学论文|因明|五明|
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具有极大秘密性。 5、注重仪轨 阿吒力教拥有各式各样仪轨，有的用于奉神，有的用于驱鬼，也有的用于祷雨祝晴，消灾免难。大至水陆道场，施放焰口，小至澡浴饮食，大小二便，都有一定持诵仪轨。大理...
王海涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20403662777.html
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在位)时，李冰任蜀太守，就在凌云山与其比邻的乌尤山之间，凿渠分洪，减杀水势，以利航行。这是由于乐山处在李冰所修的荚青衣道上，是个水陆要冲。荚青衣道起于成都，沿青衣江至乐山；再从乐山顺岷江南下至夹，即今天...孙髯翁，对汉、唐、宋、元云南历史，作了如此评说。完成这些“伟烈丰功”的大军，都曾经在乐山的土地上行进过。元世祖忽必烈至元十一年(1274)，四千余蒙古大军，从水陆两面围攻嘉州。佛头滩上，凌云山下，强...
张翔龄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20404062782.html
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心，如世间虚空，水陆飞行一切物象，若心不著，此等物象，为有为无？若言无者，则同龟毛兔角，怎说更有不著之物，而言不著？若言有者，物在则心亦在，怎言无著？ 故说一切无著，名觉知心，无有是处。 虽然如是...
白云老禅师
|佛学论文|因明|五明|
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抗日阵亡将士水陆法会，借以激发人们救国热情，开展各项抗日活动。不久写出了长达一万多字的《桂平的西山》。文中再次倡导佛教要革故鼎新，又提出“学术化”和“生产化”两个口号。并明确指出：“学术化在于提高僧众的...
朱 哲
|佛学论文|因明|五明|
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膜拜、布施供奉、水陆道场、各种法事，目的大都是为父母祖先追福，或求子枯孙，为后代积福，佛教具有了维护宗支繁衍的功能。 第二，强化因果业报之说。佛教的业报说，建立在个体的基础上，所谓“自作自受”，中国...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
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这些都是平等的。 去年，我在梅州千佛塔遇见一个美籍华人，他是专门回国参加千佛塔水陆法会的。这位师兄是学密宗的。晚上，我们住在一个房间，一起摆龙门阵的时候，他十分热情地送给我一个转经筒，还有一些活佛...
冯学成
|佛学论文|因明|五明|
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